الوصف

أدركت دون حاجة لتفكير لماذا جـاء، ولماذا كـان الغرب مقصده.. هذا رجلٌ قاطعُ طريقْ، لم يسجد لصنم، وجاهر بالإسلام على أعين الكفار.. رجل أدرك النبي أنه محكوم بالنفي.. كـان يخشاه “عثمان”، ويخافه “معاوية”، فما استقام لـه مقام في المدينة أو في الشام.. هو القائل: (عجبتُ لمن لا يجد قوت يومه ولا يخرج في الناس شاهرًا سيفه).. لماذا السيف، ولم غربنا ـ حيث المعدمين ـ رأسًا يا “أبا ذر”؟!.

(قصة السيف والقوت)

عند قبرها البائس سألتها: هل فقدنا أرواحنا من أجل أن يحصل شعبنا الطيب الصبور على حرياته، وحقه في تقرير مصيره واختيار طريقه، أم من أجل أن تُزين أسماؤنا الشوارع والمدارس والحدائق والكباري ودورات المياه؟!.. سمعتها تهمس لي: اذهب إلى السفارة.. تذكرت طلبنا لمنحة دراسية، وفي نيتنا نجعلها هجرة أبدية.. شغلتنا الثورة بأيامها، وأشعلت فينا الأمل.. في السفارة سألوني عنها ولماذا تأخرنا.. قلت إنني أصبت في حادث ودخلت في غيبوبة طويلة، وإنها صرفت النظر، وقررت البقاء في تراب الوطن….. إلى الأبد؟!.

(قصة الشهيد)

* هذه قصص عبثية تذهب إلى التاريخ القديم والحديث وتلقيه في عباءة الحاضر بلحم ودم جديدين، وتذهب إلى الواقع تخرجه من جحوره، تعابثه وتلبسه في غفلة منه ثوبًا يتجاوز مألوفه، يدهشه ولكن يستسيغه.. هي قصص قصيرة للغاية، وإن طـال بعضها، تضرب في عمق الخيال العبثي وشططه الذي يتجاوز الواقع السحري وأطياف الأحلام.. فرفقًا في محاسبة من لا ينشد إلا جمال القص ومتعة القراءة.